Почему в Чувашии десятки деревень называются одинаково и кончаются на "касы": этнограф раскрыл исторический секрет

В Чувашии есть великое множество населенных пунктов с одинаковыми названиями. Причем иногда для того, чтобы перепутать две деревни, необязательно ошибиться даже с районом – в некоторых округах одинаковое название носят сразу несколько населенных пунктов.

Самый показательный пример — Моргаушский район. Здесь находятся три деревни Ойкасы и три деревни Вурманкасы. Кроме них, в округе дважды встречаются Анаткасы, Карманкасы, Падаккасы, Сятракасы, Шептаки и Шупоси. Всего тут 18 самостоятельных населенных пунктов с повторяющимися названиями.

С названием Ойкасы ситуация особенно необычная. По государственному реестру географических названий в Чувашии насчитывается как минимум десять самостоятельных населенных пунктов Ойкасы. Они находятся в разных частях республики, но сразу три – в Моргаушском районе. Так что фраза "я живу в Ойкасах" не обязательно будет достаточно точной даже после уточнения района.

Отличаются моргаушские Ойкасы друг от друга и по численности населения: в актуальных списках для них указаны 81, 70 и 189 жителей.

Еще один рекордсмен списка – Вурманкасы. Деревень с таким названием в Чувашии как минимум семь. А еще вагон и маленькая тележка Вурманкасы “с дополнениями” – Первые, Вторые, Третьи. Три такие деревни – в Моргаушском районе. А еще они есть как минимум в Аликовском, Вурнарском, Цивильском, Красноармейском и Чебоксарском районах.

Анаткасы — еще один распространенный пример. В Чувашии есть как минимум девять самостоятельных населенных пунктов Анаткасы. Они находятся в Мариинско-Посадском, Цивильском, Канашском, Урмарском и Красноармейском округах. Сразу два – в Моргаушском округе и два в Аликовском.

Еще один пример множественных “тезок” — Чиршкасы. В Чувашии есть как минимум пять самостоятельных населенных пунктов с этим названием. Они находятся в Аликовском, Канашском, Цивильском, Мариинско-Посадском и Чебоксарском районах. В последнем их сразу три.

Шоркасы тоже повторяются по республике. Сейчас можно подтвердить как минимум шесть самостоятельных населенных пунктов Шоркасы в разных муниципальных образованиях Чувашии.

Немного скромнее ситуация с Синьялами, но принцип тот же: в республике есть как минимум четыре самостоятельных населенных пункта Синьялы, причем среди них есть и деревни, и село.

Почему же одинаковые названия так часто встречаются в разных частях Чувашии? И как получилось, что три деревни с одним названием оказались даже в пределах одного муниципального округа?

Об этом мы спросили Элтияра Александрова, этнографа, специалиста по чувашской культуре. Он пояснил нам, что иногда одинаковые названия чувашских деревень означают, что они были основаны переселенцами из одного места – тогда новые поселения сохраняли название материнской деревни.

Однако зачастую многочисленные одинаковые названия деревень внутри самой Чувашии имеют другую историю. Особенно это касается северных и центральных районов республики, где исторически существовали очень плотные поселения и ощущалась нехватка земли.

“В старых ревизиях несколько расположенных рядом деревень могли учитываться как одно крупное селение. Одна из них считалась центральной, а вокруг нее находились околотки — фактически отдельные выселки или своеобразные удаленные улицы. Со временем они могли стать самостоятельными населенными пунктами, но сохранили похожие названия. Допустим, было девять деревень, одна из них была центральной, а вокруг нее были околотки. Вот эти околотки были как отдельные улицы”, — рассказал специалист.

Поэтому одинаковые названия вроде Ойкасы или Вурманкасы не обязательно говорят о родстве между деревнями. В некоторых случаях это просто обозначение того, где находился конкретный выселок относительно основного поселения.

Такое устройство связано с традиционным для чувашей типом расселения.

“Чувашские селения выстраивались по кучево-гнездовому типу. Эта традиция началась еще при Волжской Булгарии, когда селился один дом, и вокруг него ближайшие — это могли быть сыновья, могли быть внуки”, — рассказал Элтияр.

Когда такое родовое поселение становилось слишком большим, его жители начинали расселяться на новые места:

“Так появлялись разные околотки, “-касы”. Многие они были родовые, и в генетическом плане их жители имели общего предка”.

Позднее традиционная планировка постепенно изменилась. После христианизации, а особенно в XVIII веке, поселения начали перестраиваться по линейному принципу — с улицами, расположенными более привычным для современного человека образом. Однако старые названия выселков сохранились.

Именно поэтому в названиях чувашских деревень можно встретить множество повторяющихся элементов. И окончание “касы”, столь многочисленное в чувашских топонимах, следует понимать не как указание на самостоятельное происхождение поселения, а скорее как обозначение удаленного околотка или выселка. Буквально – улица, которая находится на достаточном отдалении от основного поселения.

Полные названия при этом могли указывать на расположение этой "улицы" относительно основной деревни.

"Ойкасы — это Полевая улица, Вурманкасы — Лесная улица, Анаткасы — Нижняя улица, Чиршкасы – Еловая. С Шоркасами ситуация несколько менее однозначная: либо Светлая, либо Болотная улица”, – объясняет Элтияр.

Таким образом, иногда за одинаковыми названиями стоят забытые исторические процессы: где-то это следы переселенцев, а где-то — бывшие части одного большого родового селения, которые со временем превратились в самостоятельные населенные пункты.