Без пыльных лис и плешивых зайцев: как алатырский музей русской провинции сделали образцовым местом

Существует стереотип, что краеведческие музеи маленьких городов – это однотипные пыльные экспонаты и побитые молью чучела. Однако в Алатыре смогли изменить подобный взгляд на провинциальные экспозиции. Почти три года в самом русском городе Чувашии работает “Музей русской провинции”, посмотреть на экспонаты которого едут люди со всей России.

История нынешнего музея началась в 1975 году, когда в Алатыре открыли первый краеведческий музей, восстановив для этого здание собора Усекновения главы Иоанна Предтечи. С тех пор музей дважды переезжал, и сейчас занимает здание бывшего городского училища, построенное в 1911 году по проекту архитектора Федора Ливчака.
Практически все время существования здания в нем располагались разные учебные заведения – от школ до филиала ЧГУ, так что место, как говорят сотрудники, уже с хорошей энергетикой. В 2020 году бывшее училище полностью отреставрировали для создания в нем совершенного нового музея, на тот момент уникального не только для города, но и для республики.

После реставрации здание музея выглядит так, будто переместилось сюда сразу из начала ХХ века, когда и было построено. Учитывая, что историческая планировка в нем полностью сохранена, внутри впечатление становится еще сильнее.

Но самое интересное в перерождении музея не обновленный интерьер и современное оборудование, а то, как сотрудники вдохнули новую жизнь в сотни старых экспонатов.

Годами жители Алатыря дарили музею документы, предметы быта, старинные фотографии.

Все это могло стать обычной коллекцией краеведческих раритетов за пыльными витринами, но музей делает из них яркую и говорящую экспозицию.

“В нашей экспозиции мы стараемся не превращать историю в простую последовательность дат и фамилий. Посетителю предлагают тематические пространства, где предметы, оформление, изображения и интерактивные объекты работают вместе”, – рассказывает Елена Раздьяконова, главный хранитель фондов музея.

Интерактивных элементы – это первое, что заставляет забыть о провинциальных стереотипах. В каждом зале есть и экраны с дополнительной информацией, и развлекательные элементы, вроде пазла или селфи-терминала.

Новая концепция музея строится не только на современных технологиях и ремонте. Сотрудники сознательно отказались от привычного для краеведческих музеев воспроизведения определенной эпохи. Здесь нет имитаций интерьера избы именно XVIII века или попыток воссоздать точную копию кабинета конкретного купца. Пространства музея русской провинции в некоторой степени эклектичны, но дают возможность шире посмотреть на историю города и страны:

“Бел-горюч камень” рассказывает о доисторических временах и первых веках жизни города;

“Междуречье” показывает многочисленные атрибуты крестьянского быта;

“Гербовый зал” знакомит с дворянской жизнью и знаменитыми уроженцами Алатыря;

А зал “Сила веры” посвящен религиозной жизни Алатыря и судьбе верующих в XX веке.

Название “Музей русской провинции” выбрано неслучайно. Вопреки некоторым мнениям, оно не означает, что перед нами музей обезличенных предметов со всей страны и рассказ об абстрактной провинции. Наоборот, идея создателей концепции предельно проста: если история целой страны складывается из отдельных историй ее городов, то и рассказывая о родном городе можно многое поведать о своей стране.

Поэтому музей фокусируется не просто на истории Алатыря, как точки на карте, но и на судьбах людей, связанных с ним: просветитель XVIII века Николай Новиков, герой Бородинского сражения Петр Кикин, ученый Алексей Крылов и другие. Все они повлияли на историю России, и так или иначе связаны с Алатырем.

Через их биографию местная история приобретает глобальный масштаб. Еще лучше эту идею передают подлинные личные вещи, которые говорят о том, что герои нашей истории – не просто лица с портретов в учебниках.

Но не все вещи сохранили имена своих владельцев. Так, например, неизвестно, кому принадлежали обнаруженные в Алатырском районе железные вериги XVIII века – элемент религиозной аскезы весом почти в 12 килограммов. Учитывая, что в музее вериги надеты на коленопреклоненный полноразмерный манекен, окруженный словами молитвы, они стали одним из самых запоминающихся экспонатов.

Вообще в экспозиции сотни интересных и уникальных объектов – старообрядческие рукописные книги, иконы, украшенные алатырскими иконоуборщицами, старинная одежда, предметы быта и декора, посуда.

Есть даже целая коллекция самоваров. Всего не перечислить и не передать словами.

А еще на погружение работает то, что коллекция состоит не только из вещей, которые принято считать исторически значимыми.

Многие предметы интересны именно потому, что когда-то были частью обычной жизни, как, например, гимназические тетради, подписанные ученицами более сотни лет назад, библиотечные формуляры, письма и фотографии простых людей.

Не обошлось в музее и без тяжелых тем — экспозиция заканчивается на рассказе о репрессиях ХХ века.

Декорации в виде картотек, приглушенный свет, звук печатной машинки, из которой бесконечной лентой движутся списки имен из расстрельных приговоров – все это создает сильное впечатление.

А уж тем более – подлинные личные вещи расстрелянных из братской могилы с территории здания алатырского НКВД.

После рассказа о повседневной жизни города этот поворот ощущается особенно остро.

Одна из главных идей этой части выставки – “колодец памяти”. Это необычная композиция из двух зеркал и стены картотечных ящиков с фотографиями репрессированных людей. При взгляде вниз фотографии будто падают в бесконечную глубину этого “колодца”.

На этом месте локальная история уже окончательно перестает быть просто историей одного города: за отдельными фотографиями, именами и вещами безымянных жертв возникает судьба целого поколения. Именно это – главная особенность всей концепции музея.

Но это не предел его потенциала: как минимум четыре новых зала пока ждут открытия. Купечество, учебная жизнь и другие темы со временем будут готовы к показу. Запасы у музея огромные, хватит не на одну уникальную экспозицию. Так что в будущем он обещает стать еще интереснее, чем сейчас.

Впрочем, экспозиция уже нашла сотни благодарных зрителей: в алатырский музей приезжают не только из Чувашии и соседних регионов, но и жители Москвы и Санкт-Петербурга. Есть даже благодарности от граждан Белоруссии и Германии.

Учитывая, что гостям города устраивают экскурсии по местным достопримечательностям, в том числе монастырям, для многих именно музей становится одним из способов познакомиться с Алатырем.