Большинство опрошенных жителей Чувашии высказались за строительство крематория

"Посмотрим, как запоют люди, что были за кремацию", - возражают другие

В Чувашии провели опрос на тему строительства крематория. Согласно данным онлайн-опроса ЦУР - 66 % опрошенных чебоксарцев относятся к строительству крематория положительно или нейтрально. Согласно данным онлайн-опроса "Про Город", 73 % относятся к строительству крематория положительно или нейтрально.

В Чувашии эксперты ЦУР провели опрос населения об отношении к строительству первого в республике крематория. В опросе приняли участие пользователи социальных сетей "ВКонтакте" и "Одноклассники" из Чувашии. Опрос проводился в начале декабря.

В опросе приняли участие жители городов:

• Чебоксары - 47 %.
• Новочебоксарска - 18 %.
• Другие населенные пункты Чувашии - 35 %.

Положительно или нейтрально к строительству крематория относятся 62 % опрошенных, среди чебоксарцев поддерживают проект или нейтрально к нему относятся 66 %.

Самые распространенные причины положительного отношения к крематорию:

• кладбища занимают много земли (29 %);
• назревшая необходимость, актуальность и современность строительства крематория (10 %);
• положительное отношение к кремации и удобство организации похорон (16 %).

Скорее отрицательно к строительству крематория относятся 21 % опрошенных. В ЦУР отметили, что такое мнение чаще всего высказывали безработные (41 %) и респонденты с плохим материальным положением (28 %). Причиной негативного отношения чаще всего являлись религиозные представления и традиции (19 %). 2 % опрошенных считают, что крематорий, может использоваться в криминальных целях - в каких, и как это возможно, никто из респондентов не пояснил.

40 % опрошенных считают, что строительство крематория положительно повлияет на экологическую ситуацию в регионе либо никак не повлияет на нее. 21 % считают, что это может привести к ухудшению экологической ситуации. В ЦУР отмечают, что среди последних треть составляют безработные.

Участников исследования также спросили об их отношении к теме кремации в целом, как к способу проводить умершего человека в последний путь.

• 66 % опрошенных относятся к кремации положительно или нейтрально. Среди респондентов из города Чебоксары такое отношение у 72 %.
• Категорически против кремации 14 % опрошенных чебоксарцев.
• 7 % относятся к ней "скорее отрицательно".

"Про Город" так же провел опрос на эту тему среди читателей в сообществе во "ВКонтакте". В опросе участие приняли 1565 пользователя соцсети. Из них 674 мужчины и 891 женщина.

Результаты опроса:

• Скорее положительно. Кладбища занимают много земли - 37.38 % или 585 голосов.
• Нейтрально, должна быть возможность выбора способа захоронения - 36.23 % или 567 голосов.
• Скорее отрицательно. Противоречит моим религиозным соображениям и традициям - 18.66 % или 292 голоса.
• Затрудняюсь ответить - 7.73 % или 121 голос.

Согласно данным онлайн-опроса "Про Город", 73 % относятся к строительству крематория положительно или нейтрально. 18.66 % - отрицательно. Остальные сообщили, что затрудняются ответить.

Также редакция публикует некоторые из комментариев, которые были опубликованы пользователями под опросом о строительстве крематория.

"Я за кремацию. Сколько брошенных могил заросли травою. Так лучше пусть прах и память", - написал Громов Алексей.

"Душа имеет прямую связь с телом до Судного дня Господня. Поэтому так важно отпевать человека и правильно хоронить, с освященным крестом на могиле и лицом усопшего на восток. Посмотрим, как запоют люди, что были за кремацию, после сброса земной оболочки", - пишет Ника Привалова.

"До принятия христианства у славян самым распространенным способом была кремация. В зависимости от местности, способы кремации различались. В приморских поселениях и у крупных рек тело сжигали на погребальной ладье, в степях прах покойного предавали земле и насыпали сверху курган, либо сооружали погребальный костер", - пишет Александр Яковлев.

"Души не найдут покоя", - отмечает Андрей Федоров.

"Нейтрально, вариант два", - сообщил Erccin Ovsyannicov.

Ранее "Про Город" сообщал о мифах и реальности нового ритуального комплекса.