Заброшенные дома сицкарей: я нашел следы исчезнувшего народа, который оставил после себя пустые деревни
- 06:40 22 октября
- 16+
- Федор Борисов
В Некоузском и Брейтовском районах Ярославской области пустеют старые поселения. Покосившиеся избы без стекол, заросшие проселочные дороги и отсутствие базовой инфраструктуры превращают эти места в безлюдный край. Еще столетие назад здесь проживала замкнутая этнографическая группа - сицкари, заселявшая берега реки Сить.
Происхождение этой общности остается предметом научных дискуссий. Генетические исследования Института общей генетики РАН показали, что сицкари имеют выраженную восточноевропейскую генетическую специфику, отличающую их от соседних популяций центральной России. Ученые не выявили у них карельских или татарских маркеров, что опровергло популярные краеведческие гипотезы. Ряд этнографов связывает их корни с выходцами из Великого княжества Литовского - так называемыми литвинами.
Внешне сицкари выделялись невысоким ростом, плотным телосложением и светлыми либо рыжими волосами. Их речь характеризовалась цоканьем и чоканьем: они произносили "цай" вместо "чай" и "чапля" вместо "цапля". Соседей из прилегающих волостей сицкари именовали "хамунами", категорически избегая смешанных браков и совместного ведения хозяйства, вплоть до раздельного использования мельниц.
Основным промыслом сицкарей являлась деревообработка, за что соседи прозвали их "кокорами". Мастера славились постройкой волжских баркасов, а с приходом парового флота переквалифицировались в плотники. Сицкарские артели возводили прочные деревянные срубы и храмы без единого гвоздя по всему Верхневолжью. Традиционный быт отличался аскетизмом: бань долгое время не строили, мылись непосредственно в русских печах, а во дворах обязательно держали щепники - сараи для утилизации древесных отходов.
Сегодня следы этой культуры постепенно стираются, напоминая исчезнувшие деревни и заброшенные храмы в соседних регионах. В полузаброшенных избах еще встречаются самодельные снасти вроде плетеных из лозы верш-морд с металлическими грузилами. Основной отток населения пришелся на середину XX века из-за урбанизации, и к настоящему моменту живых носителей диалекта практически не осталось.
Подобные процессы затрагивают многие исторические территории, где древних городов навсегда опустеют целые кварталы. Опыт сицкарей показывает, как крупная ремесленная группа может полностью ассимилироваться всего за несколько поколений при разрушении традиционного хозяйственного уклада.
Ранее мы писали, как по соседству с рекой Сить на берегах реки Катка сохраняет традиции другая субэтническая группа - кацкари. Как сообщалось в материалах этнографического канала liseykina, жители центрального села Мартыново сумели сберечь уникальный говор из двух тысяч слов и собственный музейный комплекс. Местная бытовая культура также строилась вокруг печи, где готовили и мылись, а исследователи до сих пор изучают их связь с древним финно-угорским племенем кадь. Подробнее о том, чем примечателен быт этой группы, читайте в статье про кацкари: почему этот народ живет обособленно.